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波士顿博物馆藏宋徽宗赵佶《五色鹦鹉图》卷宋代是中国绘画艺术的高度繁荣时期。宫廷绘画、士大夫绘画、民间绘画各自形成体系,同时又相互影响、吸收、渗透,使宋代绘画呈现出异彩纷呈的局面。宋代商业的发展也大大超越了前代,大小城镇兴旺发达,纸币出现并被广泛使用,海外贸易空前盛况,在中国历史上十分引人注目。基于这种社会状况,宋代的艺术市场空前发展起来。书画进入市场虽在魏晋间已见诸于史书,然而真正初具规模却是在宋代。首先看宋代书画的创作主体。宫廷绘画、士大夫绘画和民间绘画是其书画创作的三大主体,其中真正进入市场的是民间绘画。据元人夏文彦的《图绘宝鉴》记载,当时有名可考的民间画工就多达800余人,如此庞大的一个书画创作群体,自然成为当时书画市场的最大卖家。宫廷画院的画师们鉴于其御用身份,卖画自然不是其营生之道,宋代的宫廷画师在徽宗时已被纳入到国家政府机构,成为“士”的一个特殊组成部分。士大夫们虽然时有“墨戏”,但却耻于卖画。据史料记载,北宋时汴京城里的画家刘宗道,擅画“照盆孩儿”,每每创作新稿必同时画出几百张一次兜售,以防别人伪造。专画楼台建筑的赵楼台、工于婴儿题材的杜孩儿等画工在东京城卖画也都享有盛名。诸多史料证实,宋代的艺术市场存在一个有规模的、以民间画工为主体的、集创作与出售为一身的参与群体。书画的创作兼卖家群体产生之后,交易活动的舞台——艺术市场如何呢?据南宋孟元老的《东京梦华录》、无名氏的《西湖老人繁胜录》、吴自牧的《梦粱录》等史书记载,北宋的东京城和南宋的临安城都有相关的书画买卖行业。当时的东京大相国寺每月5次开放“万姓交易”(即庙会),出售笔墨文具的摊点到处都是,书籍、古玩、图画等买卖交易也颇具规模。临安的夜市有细画绢扇、梅竹扇面、山水扇面的买卖活动。东京的许多酒楼、茶肆、熟食店等也在店内悬挂字画,装点室内,供顾客消遣之用。如若逢上年节,市民还能租赁到屏风、画帐、书画等陈设物品,岁末尚有门神、钟馗等节令画销售,市场甚为繁荣。宋之前的唐代,市(商业区)坊(居民住宅区)分开,黄昏后锁闭坊门,禁止夜行,商业活动只能在白天市里进行。随着北宋的东京城、南宋的临安城以及其他大中城市的日渐繁盛,这种界限就逐渐被打破。相同行业的店铺相对集中,工商与市民杂处,面街开店,随处可见商铺、质库(即当铺)、酒楼和食店。颇令今人惊讶的是,当时的日本扇、高丽墨以及大食(阿拉伯)香料、珍珠等异国商品在东京的市场上也是热门货物。社会对书画的需求已蔚然成风,朝廷也逐渐放开市场,同时在货物辐辏之地设置税场,可观的书画商税收入充实了政府财政。在这样的艺术市场下,民间画工为了生存,激烈的行业竞争在所难免,史书中不乏有据可稽的史实。《溪堂集·上南城饶深道书》载,画工施氏和郝氏二人皆以卖画为生,由于市场竞争,结果施氏成为赢家,郝氏为了生存,竟然不耻师从施氏。另一位出身书画世家的屈用诚,为了迎合市场对许道宁画风的青睐,毅然决定放弃祖传画风而追摹许氏。市场竞争之激烈可见一斑,同时也折射出市场中优胜劣汰、一切以供求为导向铁律的残酷性。社会对书画的需求成为一种风气后,造假作伪自然就会出现。《宣和画谱》《玉壶清话》等史籍中皆有当时书画收藏家把假的签名、图章和落款添加在摹本上借以牟利的记载。时下艺术市场的重要中介拍卖行在宋代也已出现。宋人郭若虚的《图画见闻志》曾这样载道:“张侍郎典成都时,尚存孟氏有国日屏衣图障,皆黄筌辈画。一日,清河患其暗旧破损,悉令换易。遂命画工别为新制,以其换下屏面,迨公帑有旧图,呼牙侩高评其值以自售。”此处的“牙侩”即是书画交易中的中介人,他们的行为可以说是今天拍卖行之滥觞。二者实质相同,后人仅仅使其规模化、机制化罢了。宋代的书画流向无外乎以下四个方面:一是宫廷内府,这是最大的书画流向单位。早在宋初的太祖、太宗时,宫廷就有书画搜求活动,至宋徽宗时,宫廷收藏已蔚为大观。成书于宣和年间(1119~1125年)的《宣和画谱》记载当时宫廷所藏绘画达6396件,《宣和书谱》所录书法作品达1344件,宋徽宗的收藏规模不言而喻。二是私人艺术收藏群体。如楚昭辅、王溥、王贻正、苏易简家族、米芾父子、赵令峙、赵与勤、贾似道等,他们大多出身官宦,并兼擅书画。三是为了装堂饰壁而买书画的熟食店、药铺、酒店以及茶坊等行业的老板们。他们求购书画意在装饰堂壁和供顾客消遣,雅俗共赏的作品是他们的首选。最后的群体就是一般的市民百姓,节令画是他们的选择对象,财力的不足与文化的匮乏使他们在书画买卖中大受限制。

三是艺术市场存在的基础——广泛而稳定的艺术品消费群体。20世纪90年代,中国初期的艺术市场基本以旅游市场为依托,以海外游客(大多数是华裔)为主要服务对象。十几年过去了,中国的书画消费群体并无太大变化,现存的消费群体大多基于一种商业投机目的,他们把投资书画看作一种商机。一旦情况有变,他们立马就会收兵改行,另寻商机。如此状况揭示了当下艺术市场缺乏一个健康的、可持续高效运转的市场体系,它好像一个处于襁褓之中的婴儿,弱不禁风,风险无处不在。岁月悠悠,中国的艺术市场毕竟在艰难中进步。历史就是如此,愿意跟着走的,它拉着你走;不愿意跟着走的,它就推着你走……作者:四川重庆·崔兰珍刊登:《收藏》杂志2010年第12期

前段时间写了一篇文章《回顾中国三大黑客培训网站,探寻草根互联网风口!》,文章中通过回顾当年黑客培训界三大巨头网站的发展及改变映射了整合互联网培训行业的发展趋势。而今天这篇文章依旧想谈谈互联网培训这个行业的内容,因为它是一个长期、正规、暴利的项目。为什么说这个项目长期?因为这个项目发展了至少10年,因为在我最早知道黑客培训的时候是在2008年,但我所报名参加的培训网站是在2006年建立的,而在这之前是否有黑客培训我不知道,但并不能仅仅局限于黑客培训,可能还有其他技能的培训在这之前就应该有了,比如国外网赚培训,目前我知道最早的是从2002年开始的,一直持续到现在还在做培训。为什么说这个项目正规?首先这里需要首先说明的是,我这里所说的互联网培训不包括那种交了钱把消费者拉黑,或者给一堆垃圾资料,然后消失的培训者,那种人别说做培训,我相信不论他去做什么行业,无论多么正规的行业,他都能做成不正规的“诈骗项目”。话说回来,培训行业一定是一个正规行业,但对于那种保证你日赚100,月赚10000的培训不用想绝对是骗子,即便他教给你一些技能,但你未必能达到他所保证的盈利金额,我们可以看到这类培训往往是宣传你参加培训后能赚多少,但不会告诉你或轻描淡写地告诉你达到他保证的盈利金额你需要付出怎样的努力,当你交钱以后发现没有达到他所保证的盈利金额后,其实就算不论你怎样去说,钱已经进入别人的口袋,人家会告诉你是你自己不努力,至于把钱从他口袋拿出来,那你就别想了。羽度非凡本身也是做培训的,做培训本身没有错,而且做网络赚钱类的培训也没有错,错就错在有些培训者为了吸引学员非得编造一个日赚几百、月赚几万的噱头,我们上学的时候都没人能保证我们顺利毕业,这些培训怎么能够保证学员的盈利金额呢?而我更推崇教授正规技术的培训,因为任何一项技术都是一种技能,这些技能可能无法让你一夜暴富,但绝对是你解决生活温饱的前提,但如果把“一夜暴富”和“一项技能”的两种培训摆在你面前,80%甚至90%的人都会选择“一夜暴富”的培训,结果培训费可能还是打水漂,但也不能完全怪培训者,首先参加这类培训的人心态就有问题,这类人的想法是交钱以后就坐等赚钱,而真正交钱的目的是你购买信息差的费用,比如某个平台可以赚钱,培训者知道,而你不知道,你花钱就是买这个平台的信息以及如何操作的信息,买回来以后不是说放在那里就赚钱,而是你还要自己去操作。举个近期的例子,前段时间百家号作者分红很给力,有些作者一天上千元,但账号有些难申请,有些人就销售自己的百家号;近期UC开通分红,有人拿到邀请码开始销售。但你购买这些自媒体平台账号以后放在那里就能赚钱吗?不还是得自己创造并发布内容才可以吗?所以参加培训,尤其是赚钱类的培训一定要摆正心态。

羽度非凡(www.feifanblog.com),互联网草根站长、非著名网络讲师、自媒体人。

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